.
《آیا زرتشتیان دوگانه پرست اند؟》
همه می‌دانند که در باور دینی زرتشتیان،
خداوند یکتا، اهورامزدا نام دارد.
درحالی‌که ما به شیطان، «انگره» یا «اهرمن» میگوییم.
اگر ما به دو خدا باور می‌داشتیم، باید به خداوند
می‌گفتیم اهورامزدا(دانای بزرگ هستی بخش) وبه
شیطان می‌گفتیم انگره اهورا(هستی‌بخش بد).
انگره، در زبان سانسکریت و انگلیسی (ANGRY)
به مفهوم بیرون از تعادل و بدترین حالت روانی است
و تنها در«مَن» یا همان اندیشه انسان‌ها وجود دارد.
پس « انگره‌من» به چم(معنی) اندیشه بد و پلید
و تباه‌کننده است و وجود خارجی ندارد که در برابر
خداوند قرار داشته یا نداشته باشد
انگره من تنها در اندیشه انسان هست و بس...
او تنهادر برابر« سِپَنته مَن» که آن هم دراندیشه انسان‌ها
موجود است و پاک و راست و سازنده است، قراردارد.
ما در تمام بخش‌های اوستا، میخوانیم
« شکست اهریمن باد» و نابودی او را می‌خواهیم،
چرا که می‌دانیم اهریمن در اندیشه و وجود انسان‌های
بد و نادان است و ما انسان‌ها توان این را داریم که با
آن‌ها مبارزه کنیم که به یاری اهورامزدا این مبارزه را
انجام می‌دهیم و حتما هم پیروز خواهیم شد.
بنابراین اتهام دوگانه پرستی در دین ما مردود است.
چراکه اهریمن در مقابل اهورامزدا(خدای یکتا) قرار ندارد
بلکه در مقابل سپنتامینو است.
در گذشته پستی را در شرح سپنتامینو و انگره مینو قرار
داده ایم؛ برای درک بهتر آن راهم برسی کنید
.
《پادیاو(پادیاب)》
پادیاو(وضو) گرفتن در دین بهی چگونه است؟
پادیاب به چَمِ(معنای) "پاکیزگی تن و روان" است.
در دین بهی هرگاه تن،پوشش و یا زیستگاه آلوده شود
با کمک پاک کننده هایی که در پرتور دانش هر روزگار
بدان دست یافته باشیم به پادیاو کردن هریک می پردازیم.
آب، بیشترین استفاده در پادیاب را دارد همچنین در گذشته
از خاک و شوینده های دیگر هم بهره می گرفتند.
اما پادیاب کردن هم برای تن است و هم روان.
برای پاک نگهداشتن روان و والا نمودن آن نیایش های
مانثره(برانگیزنده روان و اندیشه) اوستا را میخوانیم و ایزدان
و امشاسپندان را به یاری می خوانیم.
برای نمونه در اوستای"سروش واژ" میگوییم:
" زَدِنِ. نَسُش. زِدارِ. دیو دروُج. پاکی تَن اَشوئیِ روانِ خویش."
شیوه پادیابِ تن همراه با نگرش و دستور دینی نیست
که نخست از کجای تن و بدن آغاز گردد و هرکجا چندبار
و چگونه شست و شو داده شود.
همچنین نوع شوینده ایی که استفاده می شود نیز بر پایه
آن چیز است که دانش روز بگوید.
از گذشته و تا حال نیز گیاهان و خوراک های ترادادی(سنتی) را
داریم که پاک کننده اندام های داخلی تن هستند به مانند
"سیر و سداب" و "پراهوم".