.
《سِپنتامینو و اَنگِره مینو》
اشوزرتشت آموزش می دهد که در
سرشت آدمی دو گوهر یا ذات مینوی
و نادیدنی نهفته است. یڪی سپنتامئینیو
که پرتوی از ذات اهورامزدا است و آن
سرچشمه همه نیڪی ها، پاکی ها و شادی هاست
و دیگری انگرمئینیو (در زبان فارسے اهریمن) ڪه
نماد شر، پلیدی و ویرانگری است.
آن دو گوهر که یڪی خوب و دیگری بد
است با یکدیگر دشمن رقیبند و به سان
مرگ و زندگی، سیاه و سپید در دو قطب
مخالف قرار دارند و هیچگونه سازشی در میانشان
ممکن نیست. آنها در نهاد آدمی
بدون حرکت و فعالیت، همانند رویا در
حال آرامش و خفتگی آفریده شده اند و
هیچ حرکت و انرژی از آنها برنمی آید
(نگاه کنید به هات ۳۰،گاتها).
انسان که در اندیشه و گفتار و کردار خود
دارای آزادی و اختیار است اگر سپنتامئینیو
و نفس پاک را برگزیند و از آن یاری و
پشتیبانی بخواهد به سوی راستی و
حقیقت (اشا) رفته است. اگر انگرمئینیو (اهریمن)
یعنی ذات شر و پلیدی را برگزیند
و از آن یاری بجوید به سوی فساد و
نادرستی گرایش جسته و کارش جز
ویرانگری و تبهڪاری نیست. در اینصورت انسانی
گناهکار و کژاندیش خواهد شد.
نخستین سفارش زرتشت که بارها تکرار
می شود آنست که اهورامزدا روان آفرینش و
جهانیان را مورد حمایت و کمک سپنتامئینیو
قرار دهد تا بسوی اشا و راستی
گرایش یابد، سپس خشنود و خوشبخت شود.
.
《اهورامزدا》
اهورامزدا از دوبخش کلی اهورا به چَم(معنی):
هستی بخش و هستی مند + مزدا :
دانای بزرگ بوجود آمده.
خود واژه مزدا از دوبخش مز(مَس) به معنای بزرگ
و دا به چم(معنی): دانا می باشد.
اهورامزدا خدای یگانه ای است که جهان را
بر پایه هنجار اَشا آفریده است.
****************************
همچنین موبد نیکنام در پیشگفتار نسک:
گاتها، نغمه های ایران باستان می نویسند:
واژه اهورامزدا را می توان:
《دانایی و آگاهی بیکران هستی مند》 نامید.
دانش بیکرانی که هرگاه بخواهیم از او یاد کنیم
به اوپناه ببریم یا به او نزدیک شویم؛ بایستی دانش را
در خویش افزون سازیم. ازخرد بهره بگیریم
تا به دانایی دست یابیم. آنگاه به راز
هستی وچیستی پدیده های ناشناخته پی خواهیم برد.
آنچه تاکنون نشناخته، ندیده، درک نکرده ونشنیده ایم؛
با ابزار دانایی وخرد همگانی، اندک اندک آشکار شود
تا بدین سان با خداوند هستی همراه وهماهنگ شده باشیم.
دانش بیکران مزدا در همه حال و همه جا پشتیبان ما خواهد بود
چنانچه آن را در یابیم و به کار گیریم .
در بینش زرتشت پندار گرایی ، خرافه پرستی
نادانی و اندیشه پوچ در زندگی بشر جایگاهی نخواهد داشت.
اهورا مزدا : دانای و آگاه بیکران در هستی است.
مرتو(انسان) با کسب آگاهی میتواند شناخت اهورامزدا
وهستی را در پیش گیرد.